欧阳修是他那个时代的文坛风向标，苏轼苏辙两兄弟，曾巩、王安石等人都受到欧阳修赞誉与推奖而名噪于世。

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欧阳修不仅文学功底深厚，而且精通史学，他与宋祁合撰《新唐书》，他又独自完成了二十四史之一的《新五代史》的编撰与修订。

在欧阳修的诸多文史成就中，歌词的创作是格外引人注目的，欧阳修的词辑录在《六一词》，又名《欧阳文忠公近体乐府》，今存260多首。放眼整个北宋词坛，这一数量也是令人叹为观止的。

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改革墓志铭

欧阳修在创作的过程中，也面临着不少的挑战，很多人不喜欢他的文章，对他的文章风格不屑一顾。

宋仁宗庆历八年（1048年），欧阳修的好友尹洙去世后，他为亡友写了悼文《尹师鲁墓志铭》。时人对这篇墓志铭文妄加非议，说欧阳修不近人情；尹洙的家属也不满意这篇墓志铭，认为对家属的评价太简单了。

这是对欧阳修极大的挑战，也对古文复兴运动带来了挑战，欧阳修面临艰难的抉择时，他选择了坚持，于是写下了《论尹师鲁墓志铭》，以下节选：

此三者，皆君子之极美。然在师鲁，犹为末事。其大节笃于仁义、穷达祸福，不愧古人。其事不可遍举，故举其要者一两事以取信。如上书论范公而自请同贬，临死而语不及私，则平生忠义可知也。其临穷达祸福，不愧古人，又可知也。

欧阳修为什么要写这篇文章呢？因为在唐宋时期，墓志铭文多是一些陈词滥调，是套路式的文章，文风也是随意夸饰，有的墓志铭文甚至与墓主人的生平活动大不相符。

欧阳修在给尹洙写的墓志铭文里一反常态，是以实事求是的严肃态度来写的，这与当时流行的墓志铭文风格截然相反，这是欧阳修凭一己之力对墓志铭文发起的一次改革。

与其说这是一篇作者对自己作品自我分析评论的文章，还不如说这是一篇论辩式的、作家探讨创作经验的文章。欧阳修在文章中提出了四个方面的问题。

欧阳修认为墓志铭一定要客观真实，实事求是，不能随意夸饰，要对墓主人做出客观的评价，这是其一。

在对墓主人生前的事迹描写中，欧阳修提出要重点选材，一个人生前会有很多重大的事情，要选取最能反映墓主人性格特点的事迹写进去，也就是文中说的“止记大事”，这是其二。

欧阳修提出墓志铭文的写作要“文简而意深”，用简洁流畅的语句表达文章的主旨，生僻难懂的语句字词最好不要采用，这是其三。

欧阳修认为墓志铭应该遵从“其语愈缓，其意愈切”的艺术表现手法，这样才会深入浅出，引人入胜，形成一种抒情委婉的的风格，这是其四。

欧阳修有他追求的文章风格，他是古文改革的践行者，从这篇墓志铭文中就能看出来。他不会随波逐流，更不会为了迎合大众的口味而放弃自己的写作原则，他的写作秉持这“我以我手写我心”的严谨、求实的态度。

他是以一个历史学家实事求是的严肃态度来写这篇墓志铭文，具有极强的现实意义。

其实欧阳修本身就是一位历史学家，他以一己之力，耗时二十年撰写完成了二十四史之一的《五代史记（新五代史）》，而且和宋祁合作完成了《新唐书》，一个人独自参与两部史书的撰写，这也中国历史上也是绝无仅有的。

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